紅翡,其實是指翡翠原礦石最外層的皮層,受到次生的氧化鐵質浸染而出現的褐黃色或褐紅色,在毛料中稱為“紅霧層”,一般出現在老坑種地的外層可見,從黃、黃紅、紅棕到和深紅、赭紅色調都有,赤紅色為上品,也稱為血玉,極為珍稀,比綠色四大天王還要難得。通常一只冰種手鐲若有一點點紅翡,售價就會非常非常驚人。

由於次生的氧化鐵(褐鐵礦)是呈膠狀出現,會掩蓋了翡翠中硬玉礦物之間的間隙和微裂隙存在,而使得翡色的部位往往比其他部位的翡翠顯得透明、圓潤一些。但是,一般的玉件翡色顏色往往帶有灰褐色調,顏色偏暗,不夠鮮豔。所以,人們會利用熱處理的方法,通過加熱,讓翡翠的翡色由偏暗的黃褐色變為鮮亮的紅褐色,使色彩更加鮮豔亮麗這就是“燒紅”翡翠

燒紅是對翡翠進行熱處理,屬於玉石的優化範疇,因此在珠寶質量檢驗證書上標明的結果將仍然是“翡翠(翡翠 A 貨)”,即天然翡翠。但在熱處理寶石過程中,寶石內部的致色元素僅僅是在價態發生了變化,沒有發生成分和結構的變化。但對於翡翠來說,由次生浸染充填於翡翠的硬玉礦物間隙和裂隙中的膠狀褐鐵礦質物在加熱過程中,將會失去部分的吸附水,由原來的膠體狀物質逐步結晶轉化為細小的纖鐵礦或針鐵礦( FeOOH )微晶集合體,物相的變化會使得翡色由原來的褐黃色變為褐紅~鮮紅色,顏色變得鮮豔起來,但水分的喪失和物相的轉變,也會使得原來被膠狀褐鐵礦掩蓋的翡翠硬玉礦物顆粒間隙被完全顯露出來,翡翠將會伴隨出現許多細小幹裂,質地變粗,透明度下降,失去了原有的細膩圓潤特,當然在質地上也容易出現瑕疵,禁不起佩戴或保存。 

至於 " 血玉 "驚人的傳說更是匪夷所思,所謂的血玉即是極品的紅翡,因為太少見到,大多在被挖掘的皇陵或大墓中,故有玉吸人精氣以養玉之說。試問?死人何來精氣神?因為極品紅玉太少了,只能讓王公貴冑擁有,當然當他們往生時陪葬之品必有此物!

此件紅翡觀音,顏色嫣然,代表吉慶、歡喜、好運。 未經任何處理,渾然天成,絕對值得收藏

 http://tw.page.bid.yahoo.com/tw/auction/d64602241  

 

 

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  • May 28 Mon 2012 12:07
  • 隨想

盲龜浮木憑感覺,百歲一渡總失望。

 

千年海底懺眾罪,不知問觀心。

 

平等種子因緣故信念不薄心田會漸良

 

忙佛茫禪盲科儀,聞智不發慧不生。

 

困苦不獲生煩惱,筊杯擲萬也難得一聖!

 

人生不問前朝人生事,今生自在來生也隨喜。

 

盲龜還有人身日,人身如何盡人生?

 

前些日子與友至菩提觀參拜,友人擲筊問杯72杯無一聖筊

雖知他瓶頸何在,礙於其不聽不問不通不明,只能陪同看他跪上兩個小時

心有感隨手記, 今日隨心po

 

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(一)闇黑時,盲者等待日出東方,因不見日尋西壁而立等待陰影

 

誰知盲者因盲不辨東西,即使日出普明天下,盲者大汗淋漓,仍哀嘆大日雖明,今日不能為盲者作明

 

 

我是盲者

 

(二)

「我很茫然,鎮日無所思,無所為。」88歲的老爹說。

 

可是你還記得呼吸。」我說:「我很忙,我也沒忘記要呼吸。」

 

呼吸,重要嗎?很重要,有呼吸才能有所為有所不為。

 

 

 

 

 

 

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劉師兄沉重的告訴我

大甲那個妹妹走了

我很震驚

前天我才遇過她

原來醫生宣告她只剩1個月

所以她的父母放棄化療和神療

但1個月沒死,2個月沒死...半年沒死

再回來

但藥物和癌細胞已經侵蝕她的心肺

即使難以回天

劉師兄還是極盡人事

可是........

"當初為何要放棄?

九歲 , 走的時候不知還痛不痛 ? "

 

江水流盡千古淚  長恨磐石不轉移

 

 

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師兄說他問神佛

錢何處來?

神佛說:

當下

船過水無痕

 

數月後他方悟得

疾苦者求救時最懷感恩心

救過後平安順意則忘當日苦

所以

他看屋安座費用當下收

當下甘願做歡喜心做

做過水無痕

你平安順意

我歡喜如意

 

 

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內門紫竹寺問觀音

芸芸眾生堂下求

觀音堂上如何坐自在?

觀音說:

一因 二緣 三本 四果 五證得 六如來 七菩提

 

我問觀音

求者苦

被求者無力可伸也苦

該如何?

觀音說:

春來發幾枝  夏節一般榮   秋時瘋紅染  經霜松更綠

 

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今天 8:20分前就上了香

10:25吃早餐和老公商量要請劉師兄重新將觀音安座

然後11點多 在樓上聞到煙味

發爐

擲杯

真的要請劉師兄安座

真玄妙

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蓮池潭,是高雄左營最大的湖泊

西岸廟宇如雨後初筍般林立,池上的是春秋閣

對邊則是啟明堂(1899年建),採宮殿式建築,壯麗堂皇極富東方色彩。主祀 關聖帝君

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一般的關聖帝君廟和孔廟的大門是不繪門神,止使用門釘

(參考下圖)

孔廟沒有門神 ,因為子不語:怪,力,亂,神。 

事實上, 孔子也說:'"祭如在,祭神如神在。"

 又說:"喪,與其易也,寧戚。"

可見老夫子並不否認鬼神的存在,也不否定祭祀的必要,而是認為祭典時,人內心的真實情感比形式化的科儀更重要

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而關聖帝君是 "武聖 "過五關斬六將,溫酒斬華雄,誰敢在他面前耍大刀?

雖然這裡的關公是左撚鬚, 右執春秋

表現出關公獨坐門口,秉燭達旦,星月可證其光風霽月,坦蕩磊落, 忠心護嫂,堅守倫理的衛道雞神

但還是令人遐想

我則見、紫袍銀帶公人列,映天涼、風冷蘆花謝,我心中喜悅。

昏慘慘晚霞收,冷颼颼江風起,急煞煞雲帆扯。

承我管待、承管待,多承謝、多承謝。

喚梢公慢者,纜解開岸邊龍,船分開波中浪,棹攪碎江中月。

正歡娛有甚進退,且談笑不分明夜。

說與你兩件事先生記者:百忙裡稱不了老兄心,急切裡倒不了俺漢家節!--引用關漢卿單刀會"剔銀燈"

那種屬於英雄的從容鎮定、英勇無畏、信心百倍的顧盼生威的英姿    

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農曆6月24日是關聖帝君聖誕

所以啟明堂開始準備法會聖典

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啟明堂內雕梁畫棟,金碧輝煌

很有南台灣碩大即是美的FU

高雄市政府於民國67年間捐贈五里亭於蓮池潭,而與春秋閣互相輝映

目前是中外遊客來高雄必遊的勝地。

這裡野寺奉文昌帝君,可以求文昌筆回去結緣(需連續3個聖杯),祈求可以關公一樣可以熬夜通宵, 筆下如神助

當場會有工作人員協助

孔廟也在這附近

考試在即的考生可以去拜一下(有拜有保佑)


地址:
高雄市左營區蓮潭路36號

 


 

     
     

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有一公案:有一老者求觀音現身,問觀音求否?觀音應是,老者問求誰?觀音回求觀音。老者不解,汝即是觀音。觀音對曰求人不如求己

 

冰凍三尺非一日之寒,怎能祈求剎那間所有煩心事煙銷雲滅?

捧香拜拜是有形在外,求的不是木頭柴雕,而是寄語于斯

有一公案:有一老者求觀音現身,問觀音求否?觀音應是,老者問求誰?觀音回求觀音。老者不解,汝即是觀音。觀音對曰求人不如求己

這些年見多少人求神問事,不問事由根原,不求己身改變,只求立竿見影,風生水起,不禁搖頭嘆息

每每勸人心收靜裡,眼放長空,勤修苦為,到運窮時自有神。但今人多左耳入右耳出,只希望符令一張牒文一紙就海空天空任遨遊

如果天道如此運轉,善人何須為善,惡人怎怕為惡?

耳提面命,苦口婆心,卻被當作水聲聽

宏觀在宇虛心學,微觀在握實心行,業精在不捨,運通在有恆

他日棟樑今日基礎,今日頹圮昨日敗壞

萬花筒內若圓滿哪得萬花看?

水晶燈外不多角哪有水晶光?

一個劫一個結

一個結一個解

解開千千結

不見千千劫

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